目前日期文章:201007 (15)

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換個口味, 來看看我家的yaya和姪女養的妹妹~~



                          左:妹妹8個月大。  右:yaya一歲8個月。



                                  這是yaya一星期前去美容院回來的造型。



                                                   老爸: 閃光燈太亮了


yaya是我們家的小女兒,這幾天剛好第二次發情中,黏人黏的緊,家裡不忍心讓他生,


所以貼這篇不是打廣告喔。


 


 

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出關了~~


機緣:這次的問道武當來自於我的一個朋友因緣巧合去了一趟武當山,然後從金殿帶下來一套問道武當,在他心中他一到武當山就認定是替我去朝山的,當然這次的問道武當讓我像是完全神遊在武當山所以決定把他翻寫出來,這裡面有太多資料在台灣找不到甚至連聽都沒聽過,一套問道武當似乎讓我像在時光中走了600年。


這次從7月23日開始決定進行問道武當的翻寫工作以後整個人幾乎進入半閉關狀態,經過7天的時間終於完成這篇翻寫著作,每天有至少5-8小時關機專心翻寫筆記及修改內容文,最後校稿進行打字工作,全部的筆記算一算手寫稿有62頁。但很神奇的是我從著手進行這次半閉關翻寫工作後,生意量突然大為興隆。甚至破了和廠商簽的額度,一種隱約感受到來自武當山的神奇力量。


神奇的事情發生了,在我寫到第五篇的榔梅瑞兆敘述到鐵杵磨成繡花針那篇時,神奇的事情發生了,我的電腦"道"字突然被鎖住, 每當我打到這個字, 所有第五篇內容完全消失, 就這樣來了三次, 我心裡想, 難道要我鐵杵磨成繡花針嗎?"道"似乎深深烙印在武當中,難怪道德經是2500年前從武當山流傳出來的。


這裡面最讓我深有所感的是那篇上善若水,上善若水不與甚爭。這七天生意好的尋常, 但順, 順到可以節省一半時間起來,例如我一個客戶要我幫他組裝一部電腦,但要能掛鎖,我當下應云, 隔天直接到廠商那找case,接近200卡case沒有一卡有能掛鎖的,在我印象中這以前很普遍,回到家後把自己幾個月前庫存的case搬出來看看,就是這一卡啦。就連我要淘汰的nobook隨便給他丟上去網路拍賣都能一天賣掉。這幾天一直來的感應, 一直在順利中進行, 讓我直覺認定這是做對的事,也印證了道德經上領悟的的一段話"一吉破九兇"。


接下來。我想把這篇問道武當列印成冊, 定名神遊武當山。我相信這本神遊武當山將會對台灣玄天上帝信仰了解祖廟武當山有所正面幫助,接下來當然希望安排時間到湖北湖當山走一趟。


 


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清明時節都是武當茶最忙碌的時候,因為這是武當春茶的產季,古代道人是直接嚼
茶葉鮮汁,汲取茶汁,在咀嚼中感受茶葉的芬芳,以清心明目。武當茶因地處舊名
太和的武當山,所以又稱太和茶,道人飲此茶來品味人生,參破苦締,心境遂平和
氣舒,達到人生至境謂之太和。在武當萬物都生於太和之氣;太和,天與地和諧,
人與自然和諧,人也與人和諧以成就自我和諧,這就是武當的太和之氣。所以武當
夏而無酷暑,冬季無嚴寒,四季無大風,這本是個和諧之地,優越的地理環境,配
合良好的氣候,這些環境促使武當茶自明朝起就成為進貢給皇帝的貢品。清朝後,
因為深懼反清復明的口語,清朝皇室不敢信奉武當山,甚至將玄帝的航海神地位轉
移至湄洲。在武當各宮觀香火斷續後,道眾四散,當作貢品的武當茶反成為百姓得
以品嘗來自仙山的茶香,失去皇室恩寵,武當的春天也回歸自然了。




因明朝信奉玄天上帝,使得一統江山的清朝對武當山是敬而遠之,但是因為清皇崇
信武當山玄天上帝掌管皇帝壽命,所以對武當山也不敢魯莽處之,清實錄中記載:
故宮欽安殿內供奉玄武神,每年的清皇帝壽辰日,清朝皇帝都會在殿內舉行盛大祭
祀活動。公元 1673  年,康熙十二年,清康熙皇帝派御前侍衛至武當山來幫皇太后
祈壽,也在武當山留有石碑文,這一次的清皇帝派員祭祀武當山玄天上帝這是明朝
滅亡後第一次親密接觸,但這次的武當山祭祀實際並沒有那麼單純,熟練解決錯綜
複雜的康熙皇帝玄燁,藉著這次祭祀要侍衛到武當山後執行一個秘密任務,就是帶
一幅武當全景圖回宮,他必須籌劃防止武當可能成為反清復明起義基地的可能性。
地形複雜,玄燁也因為這張圖了解了武當的道教建築及山川景觀。這一年康熙皇帝
做了他父皇不敢做的事情。就是將廣東,雲南,福建,三個籓王進行撤籓削籓,此
時平南王吳三桂開始策畫謀反,首先吳三桂於康熙八年至十年間在雲南仿造了武當
山玄天上帝的金殿,因為武當山金殿代表的是皇權跟神權,明朝時一般人是不能到
金殿祭祀玄天上帝,只能在紫金城外的南天門下遙拜金頂上的玄天上帝,只有皇帝
能祭祀金殿裡的玄帝,吳三桂在雲南仿製了一座跟大頂上相同的金殿於雲南,代表
已有稱帝之心,加上明朝萬曆年間,雲南到教信士從橫斷的山脈,一路翻山越嶺,
歷經三千里路來到武當朝聖, 當時進獻給玄武神一百四十八根銅製護欄, 目前保
存於金殿外圍,玄夜深深了解, 玄武神的信仰早已身直到雲南。康熙皇帝大怒,
果然第二年吳三桂叛變,吳三桂的心腹也在武當山呼應,因為康熙皇帝在武當山早
有準備,所以清軍很快在武當山大勝叛軍,公元1681年,三籓之亂平定,當年康熙
皇帝二十八歲,從此清皇朝更加屹立不搖, 帝國如日中天,這時候玄帝信仰已經
開始悄悄傳到台灣。


台灣史志記載:康熙二十六年,武當正一派道士東渡台灣,建廟祭祀玄天上帝,陸
續許多移民來到台灣,帶著武當山香火或香火袋,越過海峽的武當山玄武神在台灣
開始落地生根,鄭成功時先後為台灣建立小上帝廟及大上帝廟做為鎮守一方神靈,
並鼓勵民眾奉祀將其當成台灣守護神,公元 1685 年康熙皇帝成功收回台灣,在清
皇帝心中明朝的陰霾就此一掃而空,接下來清皇帝要做的事情就是穩定人心,康熙
四十二年,玄燁派人前往武當山進香,並奉香儀一仟兩答謝神靈,同時親手書寫五
塊匾額送至武當山掛於紫霄宮,玉虛宮,五龍宮,金殿。三百年來只剩下金殿上的
匾額完整保存,目前金殿上的金光妙相就是當年清康熙皇帝御賜;就這樣過了三十
年,平安度過雍正皇朝的武當山接下來要面對一個新的年代。



公元 1736 年,清乾隆皇帝登基,馬上發詔至武當山,撤銷武當山進香香稅,武當
山的香稅從明朝時期就開始徵收,這是對朝山信士徵收的稅種,當年官方徵收香
稅,最早就是從武當山開始徵收,比其他山岳早了十幾年,當年武當山和泰山的香
稅稅收不相上下, 這也反映了當年武當山朝聖的興盛。



玄天上帝信仰是一個和諧的太和,太極思想,公元2007年,武當山玉虛宮重修工
程啟動了,預計2010年完工,武當山的修建工程有著修舊如舊, 不急不火的悠
然,老工匠們帶領著新一代工匠憑藉著一磚一瓦,一筆一畫來延續武當的輝煌,他
們在殘垣破壁中悟到一個道理,經典不會一夜而成,這是一代代武當人一起的守
護,武當山在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及金字塔等許多已經
消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮並執著者至今,武當山成為歷史上有記載的第
一個皇家廟宇,在多少市井喧攘後的繁榮,多少亭臺樓閣的壯麗都沉寂在歲月的塵
埃之下,今日只能遙看僅存的殘碑舊跡,猜想著當年的鼎盛,這一座大山的追憶自
二千五百年前,道德經從此地開始流傳,更有信徒不辭辛苦前往此地共祈太和,他
們樂於見到的不是巍峨殿堂,而是盤垣在他們靈魂深處對武當山玄天上帝的崇敬和
自然的讚嘆。
一心一天地,萬物始為先。
一脈一條河,留過五千年。
一筆一循環,起始皆因緣。
一字一方圓,成就大江山。
問道武當1-9集全部翻寫完成, 藉此敬獻給武當山玄天上帝, 松柏嶺受天宮玄天上帝。


 


 

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公元1507年八月在湖北的安陵興獻王府桂花開得很燦爛,興獻王作了一個夢,一
個真人來到他夢中,告訴他家中將會誕生一個了不起的小孩。這個小孩取名朱厚
聰,興獻王每年都帶著朱厚聰到武當山祭祀玄帝,耳濡目染下朱厚聰對玄武神有
一種天然的親近感。



                                             五色瓷雕武當山玄天上帝聖牌



正德皇帝盛年病逝且無子嗣,後來皇室決定從親王中挑選人出來繼承皇位,正當
十五歲的少年雀屏中選,他就是真人口中的了不起小孩朱厚聰,後來的嘉靖帝,
一個孤身少年從湖北被選上京師後, 他必須面對張皇后及內閣大臣首席大學士楊
廷和等勢力,嘉靖帝要用甚麼方式來鞏固自己的領導中心成為嘉靖帝最重要的課
程。嘉靖三年,嘉靖帝執意要將已逝的父親興獻王從親王推向帝王,造成其最仰
賴的大陳楊廷和毅然辭去,史稱大禮儀事件。這在大明朝幾乎是不可能的事情,
從朱元璋開始就訂下遵從祖制,從此這成為皇室子孫須遵從的法則,所以嘉靖帝
提出的冊封父親為帝事件造成群臣愕然。史書記載︰朝中重臣二百一十五位在紫
禁成左順門跪伏慟哭,苦勸皇帝,嘉靖帝大怒將其中大臣一百三十四人打入天牢
,八十六人待罪,四品以上奪俸,五品以下一百八十廷杖,十七人因仗責而死,
這就是大禮儀事件。在眾大臣認定違背祖宗禮法之時,嘉靖帝將依賴投注到武當
山,事件決策前夕,皇帝派人送了一個五色瓷雕,瓷牌上龍鳳為黃灰兩色,中間
為武當山玄天上帝聖牌字樣,最後朱厚聰在宮廷鬥爭中從大禮儀事件裡勝出了,
朱厚聰深深認為他的力量來自武當山玄天上帝的屁佑,也認定他的皇位來自玄帝
的護佑,不致讓他在親王終老一生。



                                                歷年帝王登基的聖旨碑



嘉靖五年,嘉靖帝無子嗣,於是朱厚聰再度將目光投射到武當山玄天上帝,因為
他怕重蹈覆轍正德帝的後塵,公元1526年二月開始武當山替嘉靖帝進行著求子大
醮多達十次,嘉靖帝果然喜獲龍子,於是嘉靖帝對玄天上帝的信仰更加狂熱,他
在位四十五年期間為武當山下了一百四十道聖旨,嘉靖帝成為大明朝為一座山下
過最多聖旨的帝王。明朝歷年帝王登基的聖旨碑都立於武當山金頂的靈官殿上,
從永樂帝開始設立新君即位要遵從法制,到武當山祭祀玄天上帝以告謝神靈,所
以武當山在明朝期間由帝王所賜之供器,神像不計其數,精神仰賴玄天上帝的嘉
靖帝日益成為穩坐高高在上殿堂御座的皇帝了。



                                             南岩宮上的壽福康寧


身處權利巔峰的嘉靖帝卻苦無人能訴,只能用青詞及華麗文字表達他對玄帝虔誠
之心,所以在當時會寫青詞的大臣很快就可以擠進權力核心,南岩宮上的壽,福
,康,寧,四個字的起源也是來自嘉靖帝的首輔大臣夏言之筆。公元 1550年八
月,蒙古貴族,庵答汗率部攻破古北口,直逼京師而來,騷擾京郊達八日之久,
史稱庚戌之變,朝中又有權臣爭鬥,內憂外患,此時嘉靖帝已到中年,身心疲憊
,再度將玄武神視為精神寄託,作為北方之神及戰神的特殊身分剛好符合嘉靖帝
所需,史書記載︰將士出征前,嘉靖帝向武當山求符保佑戰事順利,與蒙古交戰
期,間嘉靖帝至武當山共求取靈符二十七萬道,桃香符,檀香板木符三萬五千件
,供給將士使用,總數就達三十萬道符,嘉靖帝對武當山的依賴來到最高峰。嘉
靖三十一年,嘉靖帝效法永樂帝重修武當,花費九萬銀兩,十萬工匠, 一年完
工,並敕令在武當山北麓興建一座石牌坊,親手書寫"治世玄岳"四個字,這是一
個三間四柱五樓式,仿木石結構建築,此被稱為仙界第一關,代表武當山已經成
為興邦治國的高度了。



                                                           治世玄岳


自永樂帝大修武當到嘉靖帝重修武當,明朝在武當八百里中修建的宮觀道房多達
二萬間,這意味著人從一出生開始計算,每日換一間房也要五十年才能住遍武當
山。或在山凹或在石壁的宮殿自然的山水與人文相融合著,成為天人合一的仙境。
從嘉靖帝后,明朝由盛轉衰,而那年的雪來的太早,還是漫山紅葉的秋天,武當
山下起了鵝毛大雪,一片蕭瑟,而北風將這場大雪送進了武當山,似乎是冥冥中
要傳達從北方要入主中原的清王朝即將來臨,清王朝的來臨對這座大山到底出現
多大的影響呢?


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--登峰造極的個人整理資料。會繼續把最後一集陸續完成。


等待下一集問道武當之共祈太和。

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登峰造極

公元1412年明永樂帝派駙馬沐昕到武當山,為督造武當山大修堤調官,監管所有宮
殿群的修造,來到武當山的沐昕,居住在玄天玉虛宮,因此此地成為整個營建工程
的大本營。沐昕了解永樂帝大修武當之因,同時沐昕也藉此大修武當的機會報答父
皇知遇之恩。公元1413年, 明永樂帝接獲沐昕奏報,天柱峰大頂出現五彩祥雲,
那年不斷傳來揍報,文獻記載︰金頂共出現十一次降瑞之兆。當年永樂帝獲一幅三
聖現形圖,圖中玄帝在五彩祥光中出現,後來永樂帝將此圖複製在全國發行,此舉
等於向全國通告朱棣的政權是經過武當山玄天上帝保佑的,這一切也似乎預告著這
座大山往後不同的命運。


                                                          三聖現形圖


公元1416年,一艘由京城出發的官船,在皇帝聖旨及臨行前的躬親叮囑,千里迢迢
的踏上旅程,所有人戰戰兢兢出發,沿著運河南下,這艘船經過南京,武昌,逆水
而上,前往湖北湖當山,另一方面沐昕的武當宮觀重見也接近完成,永樂帝下旨敕
令興建天柱峰太和宮,工匠們將進行最困難的工程,當年九月九日官船終於抵達武
當山,這艘船運載的正是天柱峰金殿的組成購件,三千多個金屬鑄件在天柱峰上以
中國古建築中的最傳統工藝進行,插接組合最後以焊接完成安裝。直到今天這座建
好的金殿依然熠熠生輝,他也成了太和宮中最燦爛的一頁,金殿採坐西向東,屋頂
利用皇家專用的重檐廡殿式,與北京成紫禁城太和殿形式相同,此高規格建築,全
國只此一座。



                                         沐昕替武當山各宮殿所題台閣體


金殿為銅鑄鎏金,正中供奉玄天上帝神像,左側有金童捧冊,右側有玉女端寶,水
火二將執旗捧劍,玄帝就這樣在此端坐了六百年,金殿在天柱峰的出現在建築家中
是個奇蹟,當年永樂帝依造自己大殿的規制為玄武神打造了一個金殿,這是永樂帝
可以想到為玄帝所做最大的禮遇。金殿的工藝水平舉世無雙,為何人鑄造,在史料
上查無資料,但金殿外的一塊金磚洩漏了金殿嚴絲合縫的奧秘,不然歷代文獻均找
不到任何這方面的記載。這個奧秘原來是明朝的工匠使用仿造土木建築中的榫卯結
構,用了三千多個金屬鑄件,利用三萬公斤的純銅和幾十公斤的黃金共同去做拼裝
而成現在的金殿。至於當年這些鑄件如何送上金頂呢?有一種說法是利用高山羊身
背鑄件,但是以當初已經大修過武當山神道來看由工匠四人大轎方式將鑄件送上去
也不足為奇了。金殿的屹立於大頂之上,也成就了七十二峰朝大頂的氣勢。



                                        金殿內的玄帝神像及金童玉女


金殿有個很著名的雷火煉殿,這是由雷電直接打在金殿之上,接著會有幾團大火
球繞著金殿旋轉,這在當地稱呼為雷火煉殿,這個雷火煉殿也將金殿上平日煙塵銹
垢,經由雷電燒煉又經雨水沖刷後金殿能輝煌如初。雷火煉殿的消息傳到京都後,
朱棣露出微笑,因為在他心中,這是皇權跟神權完美的結合,也似乎成了天柱峰頂
的金殿和天神已取的感應之兆。





                                              武當山金殿上的雷火煉殿


公元1419年,永樂帝下達第六道聖旨給沐昕,任命他完成此當山最後一項工程,這
個工程就是紫金城的建造,沐昕將紫金城規劃了東, 西, 南,北共四個天門, 作
以渲染天庭仙界的威嚴,除了南天門可以通行以外其他均假作實封,南天門下又做
天鬼人共三門,其中鬼門假作所以無法通行,紫金城的城牆全部為巨石依岩築城,
每塊重約一頓,古代工匠用糯米煮汁再拌合石炭粉砌築而成,這是一個極高超的方
式,俗稱干擺,經過了六百年還完整的保存主體,在自然及人為破壞下,質量之高
令人詐舌。紫金城長344米,耗費千萬噸石料,難度之高,想像而知。至於當年石
塊如何運上去,武當山誌中記載,當年調至武當山的工匠有一種特殊工種稱為搭材
匠,就是現今的搭鷹架,搬運者用最原始的方式,將一層層石料往上搬,工程非常
浩大,整個紫金城費時五年才完成,紫金城居險臨危的猶如一道光環繞著金頂,讓
人嘆為觀止,公元1424年包含太和宮在內以金殿為中心, 以紫金城南天門為中心
軸線,使整個達到雲外神宮的意境,至此共14年,整個武當山修件全部完成。三十
萬工匠共修復了金頂, 紫霄,南岩,玉虛,五龍, 遇真...等等共三十三處宮觀建
築群,從此武當山成為集宗教,文化於一體的天下第一名山



                                                        紫金城


武當山的艱辛工程有很多非人力能夠完成,在沐昕督工及三十萬工匠的智慧及汗水
下,玄帝的護持也成一個強而有力的護身符,沐昕在完成武當山監造以後,官運蒸
蒸日上,勢不可擋,接管位高權重的南京後軍都督府事,又接掌宗人府及專職負責
皇孝陵四時祭祀,受到五代帝王恩寵,成為一代人臣,這難道不是也是一種玄帝的
護佑嗎?


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--登峰造極的個人整理資料。會繼續把8-9集陸續完成。


等待下一集問道武當之治世玄岳。


 

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道法自然


明永樂十年,武當道人孫碧雲站在武當山上,心事重重,因為他奉永樂帝君命進行
武當大修的規劃藍圖,因為這份詔書。現在如何規劃武當山成為孫碧雲的大課題,
後來孫碧雲想到之前永樂帝曾急召武當道是簡仲陽進京,只為了證實一個宋朝時就
已流傳的玄帝故事。這個故事內容如下︰玄武,淨樂國王子,天資聰穎,異於常人
,因無意繼皇位,十五歲時入武當山修行,在烏鴉神的指引下,玄武選擇了在武當
山南岩修行,四十二年得道成仙。就在玄帝即將得道前,出現一個妙齡女人要許身
玄帝,玄帝拒絕,此女子一躍而跳下山谷,玄帝為了救人跟著一躍而下,此時騰雲
駕霧,五龍捧聖,玄武得道成仙。玄武每當人間發生巨變時都會變化下界,為拯救
人民於水火。在這個故事從簡仲陽口中傳進皇室後,不久永樂帝即下詔給孫碧雲,
要孫碧雲回武當山除了替自己師父張三豐送信以外,還身負規劃大修武當的藍圖,
永樂帝要孫碧雲到武當後相其狹,定期規制,孫碧雲回到武當山後一直思索著這問
題,最後他決定把玄武的故事融入武當的修建,此時站在武當山的孫碧雲思緒越來
越清晰了,孫碧雲想到了道德經上說的道法自然,道生一,一生二,二生三,三生
萬物,人法地,地法天,天法道,孫碧雲豁然開朗,決定順應人,到講求天人協調
,這就成為規劃武當山藍圖的根本。



                                         永樂帝黃榜下旨大修武當


於是孫碧雲開始回想這個故事,將當年玄帝從淨樂國入山後的婉蜒曲折路段稱為上
下十八盤;傳說當年玄武在入山路上母后不捨,一路追隨,路上喊了太子十八聲,
後來自己卻往下降了十八步,而對面的太子應了十八聲後,卻往上了十八步。後來
母后不放棄,終於抓到太子衣角,太子拔劍割掉衣角,不料卻劈山為河,將母后隔
在河的另一邊,此河後來孫碧雲將其取名劍河。最後永樂國國王派出五百親兵入山
要迎回太子,準備渡河時,河水大漲,九渡無法入山,此地後來取名為九渡澗。修
道其間的太子途中有意放棄,後來經紫氣元君點化,決定回山繼續修練,於是穿過
復真橋的太子,腳步越堅定了,再度回到太子坡,於是太子坡又稱復真觀,千百年
來當初陪著太子的讀書殿日後也成為莘莘學子精神依託。



                                                一柱十二樑


孫碧雲利用一座九曲黃河橋將各宮殿重重宮門連在一起,故有一里四道門之稱,因
此太子坡形成了主體向東而大門卻向北的奇特景象,因為配合大自然山勢的改變所
以採用了利用門來做變化,這個九曲黃河橋,會讓你感覺一切都變得非常寧靜,走
入他時你會覺得天地都淨化了,讓你可以恭恭敬敬,一心一意,心無旁鶩的在此行
進。接下來的建築超乎建築師及力學家的想像,不破壞自然山勢,經過無數次的測
量勾畫,利用一根柱重疊十二支樑交叉起以支撐五層樓的建築。所有建築均在自然
法則下歷經四個月的規劃,孫碧雲完成這個武當山建構藍圖。也向永樂帝遞交了設
計方案,永樂十年七月一日,朱棣以黃榜告天下,永樂帝決意大修武當山,以答謝
玄帝對大明朝的護佑。



                                                 九曲黃河橋


昔日寧靜的大山將進行史上最大規格的修建,從此三十萬工匠匯集武當,沒有任何
史料記載這三十萬工匠的名字,長達十二年的修建,在極為辛苦的條件下,用汗水
和智慧建造出一座座巍峨的宮殿。武當山的修建讓孫碧雲更了解了道德經說的道法
自然,自然的武當山與道法自然相融合,構成仙山的瓊閣意境,武當各宮觀都融入了
峰,巒,坡,涯,澗之間。



                                           整修後的武當山門


武當的古建築群代表著千年來的中國藝術和建築的最高水平,在雲層中浮現許多建
築群,宛如仙境,時隱時現。在孫碧雲心中,道法自然不只是山勢更包含道人間的
和諧相處,在武當逐漸一片生氣下,孫碧雲終於體會到道法自然真正的含意。回到
武當山五年的孫碧雲陸續完成武當山主要項目的修建,但就在天柱峰金頂之修建正
要開始前,那時陽春三月,孫碧雲招集門徒,說到︰如今教門已興,吾將往也。次
日,沐浴更衣後於南岩宮龍頭香處遙對金頂焚香,因那是他感到遺憾之處,隨後端
坐而逝,享年七十二歲。五年前孫碧雲從太子坡一步步完成武當山修建,而今孫碧
雲已經完全融入這座大山了。


後來任武當山玄天玉虛宮提點的任自垣向京匯報,武當山乃天下第一名山,卻無印
信。永樂帝立即下旨意要禮部鑄印送往武當山,自此這枚印信確認了武當山成為天
下第一名山之合法性,在同時永樂帝更賜如意磬給五龍宮,兩面均有銘文︰大明永
樂十三年敕建大岳太和山興盛五龍宮;在此時武當山已經超越五岳成為大岳。


最讓人期待的是天柱峰高頂上將會出現什麼奇蹟?


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--道法自然的個人整理資料。會繼續把7-9集陸續完成。


等待下一集問道武當之登峰造極。

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榔梅瑞兆


明嘉靖四十四年,一個儒生打扮之人風塵僕僕來到武當山,方志記載 : 此人後來居
住於古神道旁的黃龍洞,他此行的目的是要找一枚傳說中長生不老的仙果,李時珍
在自己所著本草綱目中歷經艱辛跋涉後收錄了武當山近五百種草藥,遺憾的李時珍
對傳說中的仙果榔梅在本草綱目下了一個註解 : 榔梅產自武當山,樹尚在五龍宮。




                                                   珍奇的榔梅果


榔梅究竟是什麼?是梅還是杏?為何被如此推崇。武當山山誌記載 : 榔梅源自武當山
主神玄天上帝,據傳,玄帝少年入武當修道,由於途中意志不堅一度想要放棄,就
在此時由紫氣元君化身的老人家正在摩針涧磨鐵杵,玄帝問道 : 老人家為何磨鐵
杵 ? 老人家說我家裡缺了一枝繡花針,所以磨鐵杵,玄帝又問 : 鐵杵哪能磨成繡花
針,老人家說只要你契而不捨,鐵杵也能磨成繡花針,玄帝修道時得到紫氣元君
點化,於是武當山現存有一座摩針井的道觀,相傳玄帝回山路上將梅枝插在榔樹
上,說著如果能修成正果,此樹枝也能成活,歷經四十二年潛心修練的太子終於
在武當山得道成仙,成為武當山主神,該年榔梅樹也開花結果了。


 



                                    磨針井


元朝時期一名叫做李素希的道人來到武當山,他到此之前早已聽聞此傳說,此時的
武當山在戰爭洗禮下蕭條的非常漫長,他將自己修行地選在榔梅樹旁的五龍宮,李
素希心中想的是如何在度復興武當山。此時正是朱元璋和陳友諒在空前大戰,我們
無法理解這場戰爭對明朝帶來什樣的神蹟,但是五十年後當朱元璋的第四兒子朱棣
大修武當時,在一塊聖旨碑上留下了一句話:父皇之所以能得天下乃玄帝顯靈護佑之
結果。玄帝在朱元璋四子心中是親切又神聖,每年各地藩王進京覲見皇帝時, 朱元
璋總是要求各地籓王到端們敬謝玄武神。



                                         層點化玄帝的紫氣元君


李素希雖遠在湖北,但卻知道皇帝對玄帝的敬重,此時他的師兄邱玄清正奉旨進京
擔任監察御史,不久後又被朱元璋看重提拔為太常寺卿,官升到三品, 這已經是
武當道人最高官階, 此時的李素希對武當未來充滿信心。朱元璋很崇信玄武神,
所以在南京修的九座廟中就有一座是玄武廟,朱元璋認定玄帝是助他得江山的神
靈,所以更加看重邱玄清。12年後邱玄清仙逝,葬於五龍宮黑虎澗之上,此地只
有高道才能葬於此,高道的仙去讓朱元璋唏噓萬千,而太子也在此時病逝。後來明
朝因實施嫡長子制度,噵至最後由嫡太孫朱允炆繼位,用法定制度擺平了王子爭位。
公元1389年, 朱允炆繼位。 改年號建文,但建文帝登基後, 所有心機均放於如何
消除籓王威脅,當時被分封在湖北的十三子朱佰眼見各地籓王紛紛獲罪,於是到了
武當山辦理了一場投龍法事,祈求玄帝消災賜福,依照道教方式將玉簡,金龍,玉
璧秘密的埋入地下,希望金龍能將朱佰的心意上達天庭,朱佰向玄帝祈禱只求安寧
。就在此時, 同樣信奉玄帝的四子朱棣卻用了不同的方式,公元1390年, 朱棣面
對建文帝的進逼決定起兵對抗,就在舉旗之時, 天突然暗了下來,不久天裂了一道
縫,一道神光降下,大家認定是吉兆,此時的朱棣披髮仗劍,現出玄帝樣,其部屬
均宣稱玄帝神降臨燕軍,三軍齊呼真是戲劇性的一幕, 舉兵的朱棣和玄武神合為一
體,玄武神的力量給于敵眾我寡的朱棣軍隊帶來勇氣,戰士們認定玄帝在保佑他們
燕軍,三年後經過靖難之役,朱棣繼皇位,改年號永樂,永樂帝在祭文中動情的說
:朕肅清內難,幸得玄帝護佑, 他日必定大修武當山宮觀,答謝神靈。


李素希知道機會到了,當時已身為五龍宮提點的他更加留意榔梅樹的生長,永樂三
年榔梅樹開花結果了,李素希派人將榔梅果送到京城,榔梅果的出現對永樂帝來說
正是時候,讓他感覺到他真的是君權神授,連玄帝都護佑他,因為榔梅並非年年會
開花結果,次年榔梅再度開花結果,永樂帝傳李素希至京城覲見,並將榔梅果恩賜
給有功的文武大臣,以彰顯玄天上帝護佑大明朝。從此以後榔梅年年開花結果,榔
梅果成為年年進獻朝廷的貢品,每逢大慶,榔梅果的犒賞變成文武大臣對榮譽的認
定。榔梅果也成了世間珍奇。話說李素希二度進獻榔梅果後,永樂帝於通往金頂路
上敕建了榔梅仙翁祠。



 


                                                   榔梅仙翁祠內的榔梅樹


然而令人不解的是榔梅的興衰居然和明朝共存亡,自清朝以來,榔梅果在武當山突
然消失,只剩榔梅仙翁祠屹立著,詩人對榔梅作了一首詩,榔梅歷歷傳消息,莫為
仙家隔渺茫。永樂十九年,李素希對門下弟子說,如今教們已興,我已沒遺憾,語
畢,端坐仙逝。這一年。通往金頂的神道已經鋪就,最終李素希長眠於榔梅樹旁,
後人認定李素希已成仙,明皇幫其修大墓,建高塔,樹碑上有聖旨,如今榔梅仙翁
祠裡供奉著榔梅真人李素希的尊像。



                                                      紫金城


慶幸的是明嘉靖年間,安徽齊云山道士訪武當,武當贈與榔梅樹一棵,公元1998
年,武當山從齊云山引回榔梅樹一棵栽植於榔梅仙翁祠內,一切似乎都在玄帝賜予
的這棵榔梅樹改變了整個武當的命運,公元1422年永樂帝修建了北京紫禁城,公
元1424年另一座富麗堂皇的宮殿聳立在二千里外的峭壁之巔,取名紫金城,歷史學
家稱之為北修故宮,南建武當。


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--榔梅瑞兆的個人整理資料。會繼續把6-9集陸續完成。


等待下一集問道武當之道法自然。


 

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尋訪仙人


公元1412年,一個名叫孫碧雲的道士匆匆趕回武當山,要給自己師父送一封信, 這封信
是當今皇帝永樂皇帝的親筆信,內容為永樂皇帝仰慕仙人已久渴望見面之述說,再送信同
時,永樂帝一道聖旨令孫碧雲回武當建造一座宮殿,賜名遇真宮。



                                    目前張三豐被供奉於紫霄宮朝拜殿


一個武當山最具神秘色彩的人物,一個道士,時下人稱為活神仙,他是一代武學宗師張
三豐,有人傳說他活了400歲,這是一個不老的傳說。史記上記載, 此人龜形鶴骨,大
耳圓目,無倫寒暑均穿一道袍,一件簑衣, 有時數月不食, 人人皆以為他是神仙中
人。明史肯定的記載著張三丰曾於湖北西北武當山修道之傳說。明太祖在其自己的一本
書"大誥"裡專門有一篇"士不為君用"之感概。直到今日武當山習武者大都奉三豐衣缽,
 如今的張三豐神像被供奉在紫霄宮的朝拜殿內,至於這位武學宗師他是如何練成太極拳
呢?太極拳是一種蛇雀相鬥的理論,蛇以平靜以靜制動, 雀以不斷發動攻擊,這就是這
套內家拳的精華所在,直到今日每天在武當山逍遙谷內都有修習太極拳的道人在此修練
功夫。



                                           遇真宮遺址演練太極拳


清代史學家黃宗羲在"王征南墓誌銘"中給太極拳下了一個來處,其內容說:張三豐, 武當
道士,當年受明皇帝下旨召見,路途中道梗被堵,其前晚張三豐做了一夢,夢中受到武
當山主神玄帝點化,教他太極拳法,次日路途遇強匪百人, 其以一抵百;說明了這套拳
法利害之處,也因此張三豐這套太極拳從此名揚江湖。永樂11年任自垣任武當山玄天玉
虛宮提點,統領全山道教事宜,該人在武當山20年來將自己所見所聞寫成一本書,這本
書在張三豐離開武當30年後編著而成,其中記載:張三豐卻有其人,在武當山20年,時間
點在明洪武初年到明洪武23年間,後離開武當山仙遊去。張三豐的一首詩寫道:笑比黃冠
趨富貴,更無一個是知音。張三豐這種是名利如塵土之心更接近老子那種思想, 他是一
個真正的隱仙。


史料記載:張松溪和張翠山是均拜師於張三豐,但得其真傳者只有張松溪一人,而記載張
三豐所收徒弟中,最具重要人物之一就是曾協助朱元璋修建南京城的江浙大富豪沈萬
三。三豐全書更記載, 張三豐後來跟沈萬三成了莫逆之交,於是張三豐傳授了點金之術
給了沈萬三,也是讓沈萬三能在短短時間內就成為江浙大富豪的主因。


但是將張三豐傳奇大大推揚出去的人不是金庸筆下的武當七俠, 更不是沈萬三,而是一
名叫做邱玄清的道長,張三豐當年在五龍宮修道時被推舉為五龍宮住持,但這不符合張
三豐超然灑脫之性格, 於是張三豐在很短時間內將住持傳給自己門生邱玄清,張三豐就
此隱居了。接任五龍宮住持的邱玄清後來被清吏推舉為監察御司,不久候被朱元璋重任
提升為太常寺卿,從此邱玄清開始向朱元璋述說許多張三豐傳奇及武當山傳說,因此帝
王再度將目光投注於武當山,然而張三豐似乎有預知能力,於是在洪武23年時便獨自離
開武當山,朱元璋派人至武當山尋訪時已經是無功而返,一次次的追尋並未消減皇室子
孫對張三豐的熱愛,洪武末年朱元璋小兒子朱柏來到武當山尋訪仙人,答案是仙人已離
去,於是提了一首詩為"讚張真仙詩"有人開始懷疑張三豐是否真有存在於武當山了。就
在此時最有利的證據出現了, 洪武2年-3年間的人口普查中記載著張三豐確實身在武
當,包含其相貌,年齡,籍貫,入道地,修道地,這份普查資料印證了張三豐確實身在
武當。


後來明成祖朱棣繼位,因為篡位言語讓他隱隱不安,所以找尋張三豐是他穩定合法政權
最好的方式,也是他父皇未完成的心願,於是永樂三年,朱棣一道聖旨,遍訪三豐於全
天下。



                                                   明代張三豐像


公元1417年, 武當山黃土城遇真宮建廟完成,這是永樂帝特地為張三豐修造的道場, 也
因此有了武當山從山下到金頂都供奉玄天上帝,只有遇真宮供奉張三豐神像。對武當來
說, 一個道士受到的尊崇莫過於此,後來明英宗封贈張三豐為"通微顯化真人"這是對武
當道人最高的封號,明寶錄史料記載自明太祖以來二百餘年來,明皇室從未放棄過尋訪
張三豐, 但始終未見其人,明朝大張旗鼓尋訪張三豐及修建武當山宮觀有一個重點,就
是要宣告天下明政權是得到武當山玄天上帝保佑的政權。



                                                     太極牆


在武當山以張三豐為武學中心漸漸形成,奠定了中華武術北崇少林,南尊武當之美名,
公元2005年武當武術更被納入首批非物質文化遺產名錄, 武當博物館特地將這位武學宗
師設計了一面太極牆,這座大山被用了另一種方式記載。


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--尋訪仙人的個人整理資料。會繼續把5-9集陸續完成。


等待下一集問道武當之榔梅瑞兆。

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神宮初顯


因水揚名,走出沉寂的武當山即將呈現更耀眼的光芒,這一切都要回到700年前的元
朝,一名辭官歸隱的小吏名叫張守清來到武當山,此人的出現將會締造武當山南岩的
中國建築奇蹟。相傳當年玄帝是在武當山南岩得道成仙,所以身為武當人都有一個夢
想,就是希望能在南岩修建一座玄帝宮殿,這座宮殿是所有武當人的夢想。


張守清來到武當以後拜了魯洞云為師,魯洞云是武當山的道長,他自幼入武當山學
道,四十餘年練就精通道醫道術,能夠預知禍福,他在武當山眾多信徒期盼之下他並
沒有進行南岩宮殿的修建,張守清的到來讓魯洞云深深知道他等的人來了,張守清拜
師之時,魯洞云對他說道:我等你很久了,在聽完師父魯洞云對南岩宮的構想之後,張
守清當面承諾興建南岩宮的想法,隔年魯洞云心願已了, 羽化成仙。




                                南岩宮建在這樣的峭壁上


送走師父後的張守清仰望南岩,沒想到自己一個承諾必須耗盡自己一生的心力,無資
源,無徒弟,沒錢財,更沒朝廷資助,要在懸涯峭壁建築一個宮殿談何容易,春雨过
後張守清開始著手興建南岩宮,此舉震驚整個武當消息很快傳遍武當山,張守清的企
圖心吸引了一個人注意,那人就是清微派道人劉道明,此人擅長清微雷法, 能呼風喚
雨,元朝皇帝封他為御前承應法師,公元1285年3月3日,張守清為南岩宮舉行奠基儀
式,劉道明對他刮目相看, 決定收他為門下第子並傳授清微雷法及祈雨之術,自當日
起張守清有了人力的支持,張守清為了修習雷法更在紫霄宮展旗峰開闢了雷神洞,只
是張守清完全沒想到他的清微雷法和祈雨術將會在日後光耀整個武當山。


劉道明在張守清的協助下為武當山變成了一部最早的山誌,名為武當福地總真集,直
到今天這部山誌仍然為大家對武當山了解最重要的方式之一。



                                           南岩宮的香台


回頭來看看南岩宮, 南岩宮的修建必須有長期化緣的準備, 他不是一年二年, 而是
10年-20年,當年張守清為了方便信眾到武當山進香, 所以率道眾開闢了兩條路直達南
岩,東面一條後稱東神道,他是經由山下絞口經元和觀過紫霄宮到南岩,另一條西
面, 後稱西神道,他是經由篙口越過系馬峰經過五龍宮到南岩。張守清為南岩宮投注
了畢生的熱情,石殿主體完成之前,張守清收了兩個弟子,一為米道興, 一為王道
ㄧ,張守清萬萬沒想到這兩名弟子會在幾年後做成了一件連他都吃驚不以的大事。



                                                 雙神道繪製的地圖


什麼大事呢?元代之前天柱峰上玄帝神遊之所從沒供俸過玄帝神像及宮殿,因為要上天
柱峰都極不可能不要說到天柱峰上蓋宮殿,元代之前天柱峰上只有簡單的神壇,公元
1307年,武當山的天柱峰大頂終於有一座寬高都不足3米的古銅殿,也是中國現存最早
的銅鑄建築物,堪稱絕世精品,古銅殿內設有玄帝及其他神尊共9尊,到今已經歷700
年的銅像仍然栩栩如生,後來到了明代, 大修武當時才將此殿搬移至海拔1556.5米的
小蓮峰上,因轉移至此, 所以該殿又稱轉運殿,相傳繞轉運殿一圈可以轉運得福。該
殿就是米道興及王道ㄧ兩人一手到各地化緣捐資再請人鑄造而成,然後把一個個銅
鑄建築構件鑄好,再一個個運上金頂,直到今日我們仍然無法理解這一切是如何辦
到,又是如何一路運上金頂,700年前的這座金殿再度映照了整個武當的天空。





                                          古銅殿裡的玄帝像


現在回頭述說張守清,南岩宮已將建成, 但是武當山卻還沒擠身全國道教聖地之前
列,張守清想著難道自己的天命就只是建造南岩宮嗎?於是張守清決定為武當山繪製一
部道經後來取名為啟聖嘉慶圖,道經完成之日, 張守清接獲一道京師來的聖旨,命速
至京都為皇帝祈福添壽, 無奈到達京都前皇帝駕崩,張守清想藉此機會揚名武當之想
法瞬間破滅,這一年,春,京都乾旱無雨,所有郊祭山川全部失效,滴雨未降,張守
清決定為了武當山孤注一擲,對太后承諾能夠祈雨, 且能斷定降雨時辰。史書後來記
載:張守清春祈雨, 有雨,又隔年又旱又無雨,詔張守清禱而有雨,夏又不雨,又禱又
雨,如期而至的雨水讓張守清深深感受到來自武當玄武之靈氣,也更看到這座大山的
將來。因祈雨之功後來元皇成宗賜張守清太和妙應真人。



                                      南岩宮香台特寫


張守清成為武當承先啟後非常重要的人物,玄天上帝的故事也在他開始傳播,張守清
在83歲時退隱後,於金頂的西南方建了一個清微宮,成為武當老道人頤養天年之所,
張守清退居清微宮後默默為武當編寫了道書和經典讓後世得以流傳許多玄帝的故事和
事蹟。在張守清手中武當山已經達到九宮八觀之規模了。



                                     南岩宮建成後皇家賜封天乙真慶宮


元成宗大德七年正式封武當山玄武神為玄天元聖仁威上帝,後世稱玄天上帝, 意味著
元朝皇帝將玄武神推向帝位,公元1313年南岩宮經歷27年後,南岩宮建成皇家賜名天
乙真慶宮,皇室的認可更使的玄帝的故事大為流傳,武當山也成了皇帝告天祝壽的道
場。武當各宮觀也被一一加封,玄武就此被奉為皇家守護神。武當山第一次因為南岩
宮成為皇帝告天祝壽之道場,神宮初顯,這是800里武當即將輝煌的前刻。


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--神宮初顯的個人整理資料。會繼續把4-9集陸續完成。


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上善若水


清晨,武當山沉睡甦醒,五龍峰乃武當山龍脈所在,每一年武當山五龍宮都會進行著每年
到五龍峰進行的祈雨活動,更深植了這個道教名山與水不可分的淵源。當年唐太宗李世民
逢大旱,下旨往各大山岳求雨,幾個月過後滴雨未降,後來唐太宗李世民將眼光投放到當
初名不見經傳的千里外--武當山。派姚簡求雨,這是武當山因滴水傳奇而威名天下之始,
從此唐皇下旨建廟修廟,並冠於大岳之名,名列五岳之上,又因老子姓李之因,奉老子
之道教為國教。從此起武當武當非玄武不足以當之。



玄武神是武當主神,所以武當之威名也造就玄帝將帝王之視線拉到800里外之武當山,因
此更成就了武當鬼斧神工的供水系統,水不跟人爭高低,因為水只往低處流,也造就武當
山各宮廟均設有水池或水井,水逐漸成為道的涵義,成為唐代期間打造了五龍宮以外另一
個在水神玄武的神威下正要上演的一個新傳奇。公元1018年,宋皇向武當山玄武奉為護國
神, 並在武當山東方敕令建立起紫霄宮。



天柱峰頂有個太和宮,這座古老宮廟屹立在峰頂上,據說這是穿透三天關後天宮與人界之
分界線,常有仙人雲游至此,所以風,雨,雲,雪都願意在此滯留,武當山各宮殿山門因
水而相連在一起,更造成人與萬物都成為武當這個大自然形成的一份子,更景仰著以致禍
福相依的水,武當山的魂因水而日夜相連,互通有無,就這樣守望相助著千百年,這個大
自然形成因水相生, 因水相伴,在金殿水神玄武的注視下穿行於武當山脈,脈內四條水
系從天柱峰發源流經五龍宮,紫霄宮最後匯入已在水中等待多年的淨樂宮太極湖內的丹江
口水庫,相形,這四條水系也成了守護天柱峰金頂的玄帝四大守護神。



太極湖的丹江口水庫更是連接著北京紫禁城的起點,北方坐鎮著玄武帝,從此天下風調雨
順,歷史的巧合武當山的水最後再600年後因為丹江口水庫的北水南調利用太極湖一個渠
道將水運到北京,所以從此也造就了武當和北京因天然關係在600年前因為當初政策北建
故宮, 南修武當政策下造成600年後的北水南調在在都說明這是一個奇妙的輪迴。




道經所云的上善若水在武當山更是表露無遺,上善若水,不與甚爭。


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--上善若水的個人整理資料。會繼續把3-9集陸續完成。


等待下一集問道武當之神宮初顯。

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前些日子,一位朋友因洽公到中國大陸一趟,剛好大陸朋友相約要外出旅遊, 我朋友
跟著他一起, 最後沒想到目的是武當山,我朋友信奉他教,但對這趟武當機緣感到高
興。到了武當山天柱峰金頂上幫我帶下來一套問道武當,他說他在金殿上想到的就是
好像替我去走了一趟武當山,很感謝他從祖師爺那幫我帶下了這一套問道武當,今天
沒做特定行程安排, 所以好好拜讀這套問道武當前兩集。


共分成九集,首先來看看第一集何出仙山。以下個人整理筆記, 跟大家分享。


何出仙山


幾千年來再道教信徒眼中, 天高高在上, 而離天最近就是靈山, 而一進入武當山,紫
霄宮便座落於其中。他不是武當山最神聖的宮殿但為何特別談到紫霄宮呢?因為他是武
當山中女道長最多的宮廟,女道長稱為坤道, 男道長稱為乾道, 這是道教2500年的延
續稱謂。




                                                        武當山上遠眺


這裡要講一下老子的道德經,說到道德經就必須說到尹喜這號人物,2500年前有一日
尹喜觀到紫氣東來, 認為必定有喜事,他的等候老子騎牛東來也造就使他後來位列仙
班,老子傳道尹喜道德經2500篇,也造就日後道德經得以流傳後世, 更使得尹喜棄官
從道,因為人在山中稱為仙的考量下故擇函谷關西來,最後武當山成了尹喜修道得道
之地。也成有歷史記載2500年來第一個進入武當山修行的道人。他在武當山以天為被以
地為床, 此地後來稱為隱仙岩。在尹喜修道其中他也發現了武當山的大頂天柱峰,一
種蘶立在群山之中,周圍群山都都向天柱峰朝拜,為攻大頂,他用一年時間來到武當山
展旗峰,攻頂之路前途程未知, 但天柱峰卻咫尺天涯,後來尹喜走過的路後稱為神道,
抵達金頂的階梯高達上萬階。金頂之前是三天門最後一道,尹喜選擇於三天門之下修道,
守望著金頂玄武的神聖,等待功德圓滿得道成仙之時方敢上金頂羽化成仙,後來尹喜
在武當山青陽橋與老子相會後,一同仙去, 未在金頂羽化成仙。後來尹喜已成為老子
的守護神玉清上相。



                                                   天關帝軸之玄武合體



                                             航拍從太和宮拍攝天關地軸之勢


現今大頂之下有一個宮廟稱為朝天宮,被稱為仙人分隔線,因為天柱峰有著群山72峰
朝大頂之位,穿過朝天宮就是通過三天門,道經有云:武當山山勢俳迴如天觀地軸之
象。天關就是蛇,地軸就是龜,武當山山勢以大巴山蜿蜒曲折像是一條蛇和天柱峰腹地
形成一組龜蛇合體之象,後來有了航拍技術以後,以太和宮方向航拍到的金頂空拍圖
可以看到這景象,神奇的是古人無航拍技術,卻能知道武當山金頂上有一玄武龜蛇
狀。



                                                           武當山大頂的金殿


武當山天柱峰金殿上有著道人晨起必先朝拜守護著800里大山的玄武神像,此尊神像為
銅鑄鎏金,此玄天上帝有著萬聖獨尊之勢。道人以清淨無欲方式生活著,武當山上上
百位道人遵循著2500多年的禮制道統,堅持著平淨身心,修成正果之心,落日餘暉之
後金殿上的玄武神也傾聽著眾生的祈禱,微笑的俯瞰群山。



                                                  金殿上的玄天上帝神像


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--何出仙山的個人整理資料。會繼續把2-9集陸續完成。


等待下一集問道武當之上善若水。

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話說馬雅預言之2012


先來說說我的第一個論述:
有關2012 的預言,不外乎是馬雅預言了,依據《馬雅曆》只記載到2012 年12 月的冬至。照馬雅人的說法,第五太陽紀始於西元前3113 年,在大週期5125 年之後,也就是在2012年12 月前後結束然後進入第六太陽紀。


我們地球目前人類處在第三次元,照《馬雅曆》時間的推算,2012年12 月21 日,地球將會進入昂宿星座的光子帶,整個通過需要2166 年的時間,一旦進入了光帶,就會把地球從現在的三次元提升到五次元。光子帶是一個巨環體,含有高密度、高能量的光子,震動力非常強,最早是科學家在1961年,由衛星發現昂宿星團附近有光子帶。大致的概念是在銀河中心的星群(通常指昴昂星團,不過也指銀河中心)繞著整個銀河轉。當物質被拉近這個中心時,光子束從南北極射出。這些光子束轉化為一個光子構成的「帶」(belt),通常被想成超環狀架構包圍整個光子帶。然而地球過去已經通過光子帶過了,科學家換算每2億6000萬 年就會如此發生一次。在這顆星球上,電子將不會正常流動,是故電子裝置將會失效。靈性上,它代表一個轉化點,所有干擾磁場也將消失。



什麼是光子帶?根據資料來源,2012 年地球可能會有2-8 天的白天或黑夜,且有大量電器設備無法使用,損害時間甚達10年之久,人類也將會展開某種靈性轉化。隨著時間加速轉化,在宗教上亦有許多說法, 認為善性人將會穿過這次2012由三次元穿過五次元成為先覺先知的新人種,而且光子帶擁有高頻率,能承受高頻率的生命體才能繼續體驗新生活,反之無法進入五次元的生命體只有離開,目前我們要做的是提昇身體和心靈,清心修持,每個人心存善念和互相幫助,到時就能順利的從第三次元變成第五次元,今天起我們必須改變對生活的態度,使每天變的充實,讓自己的心靈得以提升,這是進入五次元空間唯一的門票,假如2012年12月什麼都沒發生,你的生命將會因為你先前的努力,而變的更美好,其他的部分就靠時間去驗證。


何謂三次元呢?三次元就是長,寬,高三個次元, 這是現今人類被侷限的部分,人類一直都在長寬高三個元素下生活著,只有一少部分的人有能力或不經覺得透析到過去及未來, 有著這種頻率的人就是曾經進入過四次元的物種,也是很多神靈存在的空間,四次元比三次元多了一個要素,那就是時間,改變時間及穿透時間,但這次2012卻是要把人類提升到五次元, 這種衝擊下的力量絕對大於任何傳染病所帶來的震撼,唯有提升自己心靈層次才有生機。


大家都看過很多飛碟的書籍,都知道飛碟能進行超光速飛行就像小時候看的卡通宇宙戰艦一般,他是能夠穿透空間及時間限制的,如有飛碟的存在又或許他們就是上一次穿透光子帶而來到五度空間的物種,這幾年飛碟的熱絡拜訪地球也許是將告知我們2012的接近也很難說,某宗教換算過目前地球人能穿透五度空間的人數大約有13億人口,這些人身負重建地球的任務,大約是目前全球60億人口之13/60。這點我也不敢臆測,大家參考吧~


接下來要說的是第二種論述:


但是大家關心台灣大於全球,南北極的融冰會不會是造成2012的主因呢?這點很多人都不敢臆測,但是海島因為融冰消失或變小是絕對性的,若是全球發生地殼變動台灣會沉下去嗎?依照理論來推台灣會往上隆起而不是沉下, 因為台灣位處於板塊撞擊帶上面,山脈只會愈來愈高,然後甚至南北會變長,甚至成為亞洲一個新高樞紐,這點和我接觸過的幾位他宗教朋友感應敘述雷同,還有很多人到高山上看過海底的古代化石, 更應證台灣經過地殼變動是往上而非下沉的論點,所以就算全球大地震是走入五次元的方式, 那麼台灣的共業並非如此重,但不像許多島嶼會因融冰或地震而成就了大共業。


接下來還有一個太陽風暴,本次太陽風暴將於2012年9月22日開始至2013年結束,若人類在此之前不做任何準備,全球電訊系統將嚴重損毀,科學家估計約需10年以上才有可能恢復。 關於地球磁極減弱及南北磁極快速移動的狀況有科學界認為,地質作用也可能因此更加頻繁又加上太陽風暴可能會擴大臭氧層破洞。也是造成這次太陽風暴重創地球的原因, 所以我們只能在風暴來臨前做好最完善的準備。


上論述我們說過科學家換算過2億6000會發生過一次這點在這裡做一下解釋,地球繞太陽運行,太陽系繞銀河系運行,前者繞行一圈需時一年,後者約需2億6000萬年,太陽系的運行成波浪狀前進,2012年是波浪狀運行的折返點,也是太陽系赤道與銀河赤道大致對齊的一年,因此,近年地球磁場逐漸減弱,一直到2012年將達到這次的高峯,地球的磁北極與對準北極星的地理北極有一些差距,自1831年發現後就不斷由加拿大移往西伯利亞,1975年後更加速移動。磁場不穩會造成地殼下岩漿異常流動,引發火山爆發、地震頻率增加,及洋流異常引起的氣候極端變化。所以就連電影2012地球末日都引用了大地震來當作主題, 但另有一理論2012以後地球的減弱磁極會開始慢慢恢復只會更好。


註:以上言論純屬個人整理及部分論述, 不做辯論,若有其他意見請一笑置之。

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今天特別來說說白蓮蕉,市面上或坊間較常看到的兩種品種一是紅蓮蕉二是黃


蓮蕉,今天要介紹一下白蓮蕉。首先貼兩張紅蓮蕉及黃蓮蕉照片跟大家分享。



上圖就是紅蓮蕉,很常見。



上圖是黃蓮蕉,有人將他用來取代白蓮蕉,但效果不佳。



上圖:認清楚這才是白蓮蕉。


話歸正題,12年前因為父親腳部惡疾差點截肢就是靠這個東西硬給檔了下來,
雖然不是此物所治癒,但是我對他療效始終未懷疑過, 這12年來我家一直保存
著白蓮蕉的繼續種植,當年整個村子的白蓮蕉被我們挖到幾乎絕種,所以這幾
年我一直保存著白蓮蕉一現生機。


12年前除了幾乎挖斷村子白蓮蕉的根以外,最後還去四處打探後來用錢一顆顆
買,當初2-30公分高的白蓮蕉一顆要價150-200元,到現在還記憶猶新咧~


中藥的薑黃就是白蓮蕉的地下莖的乾燥品,是咖里粉的主要原料,白蓮蕉具芳
香的地下莖,也常被廣泛使用於烹調料理,可熬煮高湯或作為火鍋的湯頭,地
下莖打汁可提取黃色染料,可以做食物或紙張、布的染色劑,為最安全性的植
物染料,自古就是食用性染料。


根據記載 ,白蓮蕉主治肝疾,瘰癘,高血壓,民間用於治療急性黃疸性肝炎、
肝癌及糖尿病,實驗上白蓮蕉煎劑對CCL4引起的肝損傷不具保護作用,但對肝
臟受CCL4傷害後的恢復具極顯著的促進作用,且效果隨劑量增加而提高。

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昨日到田尾公路花園買了2顆不算小顆的羅漢松,老闆娘認出是熟客打了個折。


趁著今天星期日, 順便利用時間把後花園整理了一番,說後花園很怪因為大都種了樹外加一個鯉魚池



還是決定把羅漢松落土,這樣可以長得又高又漂亮


上圖是羅漢松(1)下圖為羅漢松(2)


接下來來看看這個園子裡還有什麼東西


婉蜒曲折的芒果樹,今年被我修剪成這樣的形狀,為了閃避隔壁的一顆大香樟樹


這樣芒果樹才能出來露臉曬曬太陽。


鯉魚池旁的白蓮蕉開花開得很艷麗,為什麼會種白蓮蕉呢?


這個說來話長, 有機會再來講講了。


接下來看到的是一顆很小顆的黑松樹,要等他長大有得等。


這個樹已經種了4年多, 看起來還是很小,因為他是台灣國寶牛樟樹。


牛樟的發育跟香樟比起來那真是十萬八千里。


我的兩棵肖楠樹已經長的很茂密,高度大約4米高了。樹齡5年


看看香樟樹, 這顆香樟樹現好大哦~~已經可以當乘涼的好地方了。


樹齡4年,預計今年冬天要給他修剪細枝及控制高度。


牆壁爬滿了蕨類,以前平地不常見,這幾年倒很多。


看看插枝存活的雞蛋花,已經長出諾大的葉子。


含笑花今年長得好快,一年半時間這麼大了,比人還高



天氣說變就變,一下子時間午後雷陣雨又來了,還有東西來不及作介紹


下次啦~~~明天又要努力工作了。

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人生中又完成一樣大事,我的結拜妹妹今日出嫁了。


重點是這包5位數紅包我是包的喜悅及祝福。


除了大紅包以外另外送了八個字送她出嫁,不捨,放心,喜悅, 祝福。



這次女方請的是訂婚宴,男方則是結婚宴,一入席就被安排進了親戚桌,


老實說親戚還真不認識幾個,老爹(老妹的爹)趕緊過來介紹我這個是叔叔那個是阿姨.........


婚宴結束後我跟老婆大人及小孩本想直接回南投。


窩心的是老妹邊送客還邊打電話叫我回去家裡等他,說今天都沒跟我講到話.......


到他家裡後才發現我是唯一被請回家裡的親人,看來這個妹妹我疼她那麼多年也值得了....



不捨是我心中的百感交集。


放心是對小姚的放心, 相信小姚一定會好好照顧妳。


喜悅是高興你找到一個心目中的白馬王子,能夠高高興興出嫁。


祝福是簡單的兩個字, 但卻是我發自內心最深層的祝福,一定要幸福。

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