上善若水
清晨，武當山沉睡甦醒，五龍峰乃武當山龍脈所在，每一年武當山五龍宮都會進行著每年
到五龍峰進行的祈雨活動，更深植了這個道教名山與水不可分的淵源。當年唐太宗李世民
逢大旱，下旨往各大山岳求雨，幾個月過後滴雨未降，後來唐太宗李世民將眼光投放到當
初名不見經傳的千里外--武當山。派姚簡求雨，這是武當山因滴水傳奇而威名天下之始，
從此唐皇下旨建廟修廟，並冠於大岳之名，名列五岳之上，又因老子姓李之因，奉老子
之道教為國教。從此起武當武當非玄武不足以當之。
玄武神是武當主神，所以武當之威名也造就玄帝將帝王之視線拉到800里外之武當山，因
此更成就了武當鬼斧神工的供水系統，水不跟人爭高低，因為水只往低處流，也造就武當
山各宮廟均設有水池或水井，水逐漸成為道的涵義，成為唐代期間打造了五龍宮以外另一
個在水神玄武的神威下正要上演的一個新傳奇。公元1018年，宋皇向武當山玄武奉為護國
神， 並在武當山東方敕令建立起紫霄宮。
天柱峰頂有個太和宮，這座古老宮廟屹立在峰頂上，據說這是穿透三天關後天宮與人界之
分界線，常有仙人雲游至此，所以風，雨，雲，雪都願意在此滯留，武當山各宮殿山門因
水而相連在一起，更造成人與萬物都成為武當這個大自然形成的一份子，更景仰著以致禍
福相依的水，武當山的魂因水而日夜相連，互通有無，就這樣守望相助著千百年，這個大
自然形成因水相生， 因水相伴，在金殿水神玄武的注視下穿行於武當山脈，脈內四條水
系從天柱峰發源流經五龍宮，紫霄宮最後匯入已在水中等待多年的淨樂宮太極湖內的丹江
口水庫，相形，這四條水系也成了守護天柱峰金頂的玄帝四大守護神。
太極湖的丹江口水庫更是連接著北京紫禁城的起點，北方坐鎮著玄武帝，從此天下風調雨
順，歷史的巧合武當山的水最後再600年後因為丹江口水庫的北水南調利用太極湖一個渠
道將水運到北京，所以從此也造就了武當和北京因天然關係在600年前因為當初政策北建
故宮， 南修武當政策下造成600年後的北水南調在在都說明這是一個奇妙的輪迴。
道經所云的上善若水在武當山更是表露無遺，上善若水，不與甚爭。
武當山是一座傳奇色彩的大山，他在地球神秘的北緯三十度線上，與瑪雅古建築，埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地，一個中國
版的梵蒂岡，麥加和耶路撒冷。
這是整體問道武當山--上善若水的個人整理資料。會繼續把3-9集陸續完成。
等待下一集問道武當之神宮初顯。
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