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榔梅瑞兆


明嘉靖四十四年,一個儒生打扮之人風塵僕僕來到武當山,方志記載 : 此人後來居
住於古神道旁的黃龍洞,他此行的目的是要找一枚傳說中長生不老的仙果,李時珍
在自己所著本草綱目中歷經艱辛跋涉後收錄了武當山近五百種草藥,遺憾的李時珍
對傳說中的仙果榔梅在本草綱目下了一個註解 : 榔梅產自武當山,樹尚在五龍宮。




                                                   珍奇的榔梅果


榔梅究竟是什麼?是梅還是杏?為何被如此推崇。武當山山誌記載 : 榔梅源自武當山
主神玄天上帝,據傳,玄帝少年入武當修道,由於途中意志不堅一度想要放棄,就
在此時由紫氣元君化身的老人家正在摩針涧磨鐵杵,玄帝問道 : 老人家為何磨鐵
杵 ? 老人家說我家裡缺了一枝繡花針,所以磨鐵杵,玄帝又問 : 鐵杵哪能磨成繡花
針,老人家說只要你契而不捨,鐵杵也能磨成繡花針,玄帝修道時得到紫氣元君
點化,於是武當山現存有一座摩針井的道觀,相傳玄帝回山路上將梅枝插在榔樹
上,說著如果能修成正果,此樹枝也能成活,歷經四十二年潛心修練的太子終於
在武當山得道成仙,成為武當山主神,該年榔梅樹也開花結果了。


 



                                    磨針井


元朝時期一名叫做李素希的道人來到武當山,他到此之前早已聽聞此傳說,此時的
武當山在戰爭洗禮下蕭條的非常漫長,他將自己修行地選在榔梅樹旁的五龍宮,李
素希心中想的是如何在度復興武當山。此時正是朱元璋和陳友諒在空前大戰,我們
無法理解這場戰爭對明朝帶來什樣的神蹟,但是五十年後當朱元璋的第四兒子朱棣
大修武當時,在一塊聖旨碑上留下了一句話:父皇之所以能得天下乃玄帝顯靈護佑之
結果。玄帝在朱元璋四子心中是親切又神聖,每年各地藩王進京覲見皇帝時, 朱元
璋總是要求各地籓王到端們敬謝玄武神。



                                         層點化玄帝的紫氣元君


李素希雖遠在湖北,但卻知道皇帝對玄帝的敬重,此時他的師兄邱玄清正奉旨進京
擔任監察御史,不久後又被朱元璋看重提拔為太常寺卿,官升到三品, 這已經是
武當道人最高官階, 此時的李素希對武當未來充滿信心。朱元璋很崇信玄武神,
所以在南京修的九座廟中就有一座是玄武廟,朱元璋認定玄帝是助他得江山的神
靈,所以更加看重邱玄清。12年後邱玄清仙逝,葬於五龍宮黑虎澗之上,此地只
有高道才能葬於此,高道的仙去讓朱元璋唏噓萬千,而太子也在此時病逝。後來明
朝因實施嫡長子制度,噵至最後由嫡太孫朱允炆繼位,用法定制度擺平了王子爭位。
公元1389年, 朱允炆繼位。 改年號建文,但建文帝登基後, 所有心機均放於如何
消除籓王威脅,當時被分封在湖北的十三子朱佰眼見各地籓王紛紛獲罪,於是到了
武當山辦理了一場投龍法事,祈求玄帝消災賜福,依照道教方式將玉簡,金龍,玉
璧秘密的埋入地下,希望金龍能將朱佰的心意上達天庭,朱佰向玄帝祈禱只求安寧
。就在此時, 同樣信奉玄帝的四子朱棣卻用了不同的方式,公元1390年, 朱棣面
對建文帝的進逼決定起兵對抗,就在舉旗之時, 天突然暗了下來,不久天裂了一道
縫,一道神光降下,大家認定是吉兆,此時的朱棣披髮仗劍,現出玄帝樣,其部屬
均宣稱玄帝神降臨燕軍,三軍齊呼真是戲劇性的一幕, 舉兵的朱棣和玄武神合為一
體,玄武神的力量給于敵眾我寡的朱棣軍隊帶來勇氣,戰士們認定玄帝在保佑他們
燕軍,三年後經過靖難之役,朱棣繼皇位,改年號永樂,永樂帝在祭文中動情的說
:朕肅清內難,幸得玄帝護佑, 他日必定大修武當山宮觀,答謝神靈。


李素希知道機會到了,當時已身為五龍宮提點的他更加留意榔梅樹的生長,永樂三
年榔梅樹開花結果了,李素希派人將榔梅果送到京城,榔梅果的出現對永樂帝來說
正是時候,讓他感覺到他真的是君權神授,連玄帝都護佑他,因為榔梅並非年年會
開花結果,次年榔梅再度開花結果,永樂帝傳李素希至京城覲見,並將榔梅果恩賜
給有功的文武大臣,以彰顯玄天上帝護佑大明朝。從此以後榔梅年年開花結果,榔
梅果成為年年進獻朝廷的貢品,每逢大慶,榔梅果的犒賞變成文武大臣對榮譽的認
定。榔梅果也成了世間珍奇。話說李素希二度進獻榔梅果後,永樂帝於通往金頂路
上敕建了榔梅仙翁祠。



 


                                                   榔梅仙翁祠內的榔梅樹


然而令人不解的是榔梅的興衰居然和明朝共存亡,自清朝以來,榔梅果在武當山突
然消失,只剩榔梅仙翁祠屹立著,詩人對榔梅作了一首詩,榔梅歷歷傳消息,莫為
仙家隔渺茫。永樂十九年,李素希對門下弟子說,如今教們已興,我已沒遺憾,語
畢,端坐仙逝。這一年。通往金頂的神道已經鋪就,最終李素希長眠於榔梅樹旁,
後人認定李素希已成仙,明皇幫其修大墓,建高塔,樹碑上有聖旨,如今榔梅仙翁
祠裡供奉著榔梅真人李素希的尊像。



                                                      紫金城


慶幸的是明嘉靖年間,安徽齊云山道士訪武當,武當贈與榔梅樹一棵,公元1998
年,武當山從齊云山引回榔梅樹一棵栽植於榔梅仙翁祠內,一切似乎都在玄帝賜予
的這棵榔梅樹改變了整個武當的命運,公元1422年永樂帝修建了北京紫禁城,公
元1424年另一座富麗堂皇的宮殿聳立在二千里外的峭壁之巔,取名紫金城,歷史學
家稱之為北修故宮,南建武當。


武當山是一座傳奇色彩的大山,他在地球神秘的北緯三十度線上,與瑪雅古建築,埃及
金字塔等許多已經消失或優存遺跡的文明奇觀共生共榮。他是中國道教聖地,一個中國
版的梵蒂岡,麥加和耶路撒冷。


這是整體問道武當山--榔梅瑞兆的個人整理資料。會繼續把6-9集陸續完成。


等待下一集問道武當之道法自然。


 

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